Mauaji yaliyofanywa na umati wa watu yaliyoishtua dunia

Asubuhi kabla ya kifo chake, Dipu Chandra Das aliondoka nyumbani kwake mapema huko Mymensingh, Bangladesh, karibu na mitaa midogo iliyo karibu na barabara kuu kutoka Dhaka.

Kijana huyo mwenye umri wa miaka 28 alimuamsha baba yake, akaaga mke wake, na kumbeba binti yake mwenye miezi 18. Kisha alipanda basi kwa safari ya kilomita 60 kwenda kiwandani alikofanya kazi kama mkaguzi mdogo wa ubora, akikagua sweta zilizokuwa zikipelekwa kwa chapa za kimataifa za maduka ya mavazi kama H&M na Next.

Familia yake haikumwona tena.

Onyo: Baadhi ya wasomaji wanaweza kutatizwa na simulizi hii..

Saa ishirini na nne baadaye, tarehe 18 Desemba, Das, ambaye alikuwa Mhindu, alikufa, aliuawa kikatili na kuchomwa moto na kundi la watu baada ya kushtakiwa kwa kukufuru.

Akituhumiwa kumtukana Muhammad, alivutwa kutoka mahali pake pa kazi, akapigwa, akaburuzwa kwa zaidi ya kilomita moja kupitia mitaa yenye watu wengi, akafungwa kwenye mti kando ya barabara kuu yenye shughuli nyingi na kuchomwa moto mbele ya mamia ya watu waliokuwa wakitazama.

Mauaji hayo yalisababisha hasira duniani kote, hasa katika nchi jirani ya India, yakifufua hofu kuhusu usalama wa makundi ya wachache tangu aliyekuwa waziri mkuu Sheikh Hasina alipoondolewa madarakani katika maandamano yaliyoongozwa na wanafunzi mwaka 2024.

Takribani asilimia 9 ya watu milioni 174 wa Bangladesh ni wa makundi ya kidini ya wachache, wengi wao wakiwa Wahindu. Mahusiano na Waislamu walio wengi kwa muda mrefu yamekuwa yakikumbwa na mvutano na hali ya kutokuwepo kwa usalama mara kwa mara.

Siku hamsini baadaye, hasira zimepungua, lakini huzuni imetanda kwenye nyumba ambayo Das aliiacha, chumba kimoja chenye giza chenye sakafu ya udongo na paa la bati, ambapo familia hiyo imeishi kwa karibu miaka 15.

Ni nyumba yenye samani au vitu vichache: meza na viti vya plastiki, vitanda, magunia ya mchele, dubu wa teddy, nguo zilizoning'inia kwenye reli moja. Jokofu na televisheni ndogo , vyote vilinunuliwa na Dipu kwa awamu, vinaonekana wazi, alama tulivu za mustakabali ambao bado alikuwa akijaribu kuujenga.

Mama yake, Shefali Rani Das, hulia mara tu wageni wanapoingia.

"Ee Dipu, Dipu wangu yuko wapi?" analia, akianguka na kuwa maombolezo ya huzuni.

Dipu alikuwa mtoto mkubwa wa Rabi Das, mfanyakazi wa miaka 54 ambaye ametumia maisha yake kubeba magunia ya mchele, ngano na mboga katika soko la karibu kwa tani 400 hadi 500 ($3- $4) kwa siku.

Miaka mingi ya kazi ngumu imemfanya apigwe na kuvunjika moyo. Dipu alitaka aache.

"Sasa nafanya kazi," alimwambia baba yake mara kwa mara. "Pumzika."

Dipu alikabidhi mshahara wake kwa familia. Alizungumza kila mara kuhusu kujenga nyumba nzuri, ambayo ingeiokoa familia kutoka kwenye matope na bati milele.

Akiwa amezaliwa nyumbani na kukulia katika kitongoji cha mchanganyiko wa Wahindu na Waislamu kilichochochewa na ugumu wa utulivu, Dipu, katika akaunti zote, alikuwa mtu binafsi mwenye marafiki wachache. Aliondoka chuo kikuu wakati wa janga la corona huku amri ya kutotoka nje ikikandamiza fedha za familia.

Kufikia 2024, alikuwa akifanya kazi katika kiwanda cha sweta, akituma pesa nyumbani, na kurudi kutoka bwenini mwake akiwa na chokoleti kwa ajili ya binti yake mchanga, akitumia jioni kutazama katuni kwenye TV.

Mkubwa kati ya wana watatu, lengo lake, mama yake alisema, lilikuwa kuwaona wadogo zake, Apu, 22, na Rithick, 16, "wanajitegemea".

Dipu alikuwa mfanyabiashara mdogo katika mashine ya kusafirisha nguo nje ya Bangladesh, akifanya kazi kwa miezi 14 iliyopita katika kiwanda cha Pioneer Knitwear. Kitengo hicho kinaajiri wafanyakazi wapatao 8,500 na ni moja ya viwanda tisa katika kundi lenye wafanyakazi 47,000.

Masweta yake, yaliyoshonwa kwenye mistari mirefu ya uzalishaji, yanauzwa katika maduka kote Marekani na Ulaya. Dipu, akipata 13,500 taka ($110; £80) kwa mwezi, aliangalia mishono kwenye moja ya mistari mia ya uzalishaji wa kiwanda hicho. Alikuwa mmoja wa wafanyakazi 868 wa Kihindu hapo.

Ilikuwa maisha ya kawaida, aliishi kwa uangalifu, kijana akijaribu kuitoa familia yake katika umaskini.

Kisha ikaja jioni ya Desemba yenye maafa.

Kilichotokea baadaye, saa chache kati ya madai na kifo chake, sasa ni mada ya uchunguzi wa polisi.

Jioni husika, mazungumzo ya kawaida kuhusu mipango ya wikendi miongoni mwa wafanyakazi wenzake watatu wa kike karibu na saa za kufunga yalichukua mkondo usio wa kufurahisha wakati Dipu alipojiunga na inadaiwa kutoa kauli ambayo baadaye ilichukuliwa kuwa ya kumkasirisha Mtume, kulingana na Mohammed Abdullah Al-Mamun, msimamizi wa ziada wa polisi huko Mymensingh, akinukuu maelezo kutoka kwa takribani mashahidi watatu.

Picha za CCTV za kiwandani zinaonesha Dipu akitoka nje ya nyumba takriban dakika 30 baada ya mazungumzo haya. Baadaye alirudi, picha za saa mbili baadaye zinaonesha akizurura katika eneo hilo, kulingana na Uday Hossain, meneja mkuu wa kiwanda.

Kwa nini Dipu alirudi baada ya kutoka nje bado haijulikani wazi.

Nje, kundi la watu lilikuwa limeanza kukusanyika huku habari zikienea kwamba mfanyakazi wa kiwandani alikuwa amefanya kufuru. (Bangladesh haina sheria rasmi ya kufuru, lakini inaharamisha vitendo "vinavyokusudiwa kukasirisha hisia za kidini".)

Wafanyakazi walipomiminika mwishoni mwa siku, uvumi huo ulisambaa haraka katika eneo lenye shughuli nyingi. Kufikia saa kumi na mbili jioni, mvutano ulikuwa umezidi ndani ya kiwanda na barabarani.

"Kilichofuata kilizidi sheria," alisema Al-Mamun.

Kundi la watu walioanza kama mamia kadhaa kwenye malango ya kiwanda wakitaka Dipu akabidhiwe waliongezeka haraka hadi zaidi ya elfu moja, na kuvutia watazamaji kutoka maeneo ya karibu. Picha za CCTV zinaonesha wanaume wakijaribu kulazimisha kufungua malango na kurusha kamba juu yake ili wapande ndani.

Karibu saa 20.42 kwa saa za huko, Hossain anasema, umati uliotumia majembe kufungua lango dogo la pembeni, ulimiminika kiwandani, na "kumbeba Dipu kama wimbi".

Hossain alisema kiwanda kilikuwa kimewaarifu polisi takribani dakika 45 mapema. Lakini hata polisi wa viwandani na maafisa waliokuwa wamevalia nguo za kawaida walipofika eneo hilo, hawakuweza kumtoa kutoka kwenye umati, aliongeza.

Hata hivyo, polisi wanatoa maelezo tofauti kidogo kuhusu jinsi Dipu alivyojikuta mikononi mwa kundi hilo la watu.

Wanasema umati huo ulitishia kuvunja malango ikiwa hangekabidhiwa. Wakikabiliwa na uamuzi huo, wafanyakazi wa kiwanda walifungua lango na kumwachilia, kulingana na Al-Mamun.

Wachunguzi wanaamini Dipu alipigwa hadi kufa nje ya kiwanda kabla ya mwili wake kuburuzwa hadi barabara kuu iliyo karibu, kufungwa kwa kamba kwenye mti, na kuchomwa moto. "Nilipofika, alikuwa tayari amekufa," Al-Mamun alisema.

Hadi sasa, watu 22 wamekamatwa kuhusiana na tukio hilo. Nusu ya waliokamatwa walikuwa wafanyakazi wenza wa Dipu kiwandani, wakiwemo mameneja wawili wa ghorofa aliyofanyia kazi. Imamu wa msikiti wa eneo hilo pia amekamatwa.

Washukiwa wengi wana umri kati ya miaka 22 na 30. Polisi wanakadiria kwamba karibu watu 150 walihusika moja kwa moja katika shambulio hilo, huku wengi zaidi wakiwa watazamaji, huku wengine bado wakitafutwa na polisi.

Wachache kati ya waliokamatwa, Al-Mamun alisema, walionekana "watu wa kidini sana".

"Baadhi ni wanafunzi, wengine ni wapita njia, wengine ni wenyeji. Kila mtu alikuwa akimpiga Dipu, kwa hivyo walimpiga pia. Lakini tunachukulia hili kama uhalifu wa chuki."

Tangu uasi wa wanafunzi wa 2024, ukubwa na asili ya mashambulizi dhidi ya wachache, hasa Wahindu, yamekuwa swali linalopingwa vikali nchini Bangladesh.

Serikali ya mpito inayoondoka inasema kwamba kati ya Januari na Desemba 2025, rekodi za polisi zinaonesha matukio 645 yanayohusisha wachache lakini inasisitiza kwamba karibu tisa kati ya 10 hayakuwa ya pamoja.

Maafisa wanasema kwamba kesi nyingi zilihusisha uhalifu wa kawaida, migogoro ya ardhi, wizi, unyang'anyi, au ugomvi, ubinafsi, ambao baadaye ulitajwa kama vurugu za kidini. Kwa hesabu yake, matukio 71 pekee yalikuwa na kipengele wazi cha kijamii, ikiwa ni pamoja na visa 38 vya uharibifu wa hekalu, mashambulizi manane kwenye mahekalu, na mauaji moja.

Makundi ya haki za binadamu yanatoa rekodi mbaya.

Ain o Salish Kendra (ASK) anarekodi matukio 42 ya vurugu dhidi ya Wahindu mwaka wa 2025, ikiwa ni pamoja na mashambulizi kadhaa kwenye nyumba na uchomaji moto, na kusababisha mmoja kufa na 15 kujeruhiwa , idadi ambayo kwa ujumla inalingana na, lakini ni ndogo kuliko, hesabu ya serikali.

Tofauti kubwa zaidi inatoka kwa Baraza la Umoja wa Wakristo wa Kihindu la Bangladesh, ambalo linasema vurugu ziliongezeka sana baada ya Agosti 2024.

Kwa kutumia ripoti za vyombo vya habari, kundi hilo linasema limerekodi mashambulizi 2,711 dhidi ya makundi madogo tangu Agosti 2024, ikiwa ni pamoja na mauaji yasiyopungua 92, mashambulizi 133 kwenye mahekalu na visa 47 vya unyakuzi wa ardhi, takwimu zikiwa juu zaidi kuliko makadirio rasmi.

"Makundi madogo nchini Bangladesh yamekabiliwa na mashambulizi na watu wenye msimamo mkali wa kidini kwa zaidi ya nusu karne. Serikali za kila aina zinashiriki jukumu. Idadi yetu imepungua kwa kasi huku wengi wakikimbia au kuhama," Manindra Kumar Nath wa Baraza hilo aliiambia BBC.

Wakati huo huo, India inasema vyanzo huru vimerekodi zaidi ya matukio 2,900 ya vurugu dhidi ya makundi madogo , ikiwa ni pamoja na mauaji, uchomaji moto na unyakuzi wa ardhi, wakati wa utawala wa serikali ya mpito.

Mshindi wa Tuzo ya Nobel na mkuu wa serikali ya mpito anayeondoka Muhammad Yunus amesema, "hakuna vurugu dhidi ya Wahindu", akipuuza ripoti kama hizo kama "habari feki" kutoka kwa vyombo vya habari vya India. Kando na hayo, amesema mashambulizi hayo yalikuwa "ya kisiasa, si ya kidini".

Hata hivyo, yote hayajapotea. Mauaji ya Dipu yalisababisha maandamano huko Dhaka; waajiri wake wamelipa ada yake na kuahidi kujenga nyumba aliyoiota. Serikali inayoondoka imeahidi $35,000 kwa ajili ya nyumba mpya na fidia ya ziada kwa familia yake.

"Kilichotokea kilikuwa cha kikatili, cha kusikitisha na cha aibu. Tunataka adhabu kali zaidi kwa wale waliohusika," alisema Badshah Mian, mkurugenzi mkuu wa Pioneer Knitwear. "Ikiwa hii inaweza kutokea nje ya kiwanda, hakuna hata mmoja wetu aliye salama."

Notisi hiyo ya mshikamano imeendelea licha ya mvutano.

Baada ya Hasina kukimbia nchi mwaka wa 2024, Wahindu wachache, ambao mara nyingi huonekana kama wanaoendana na Chama chake cha Awami cha kidini katika jimbo la Kiislamu, walishambuliwa na wapinzani, hata wakati baadhi ya vikundi vya vijana vya Kiislamu vilipohamia kulinda nyumba na madhabahu ya Kihindu.

Na kabla ya uchaguzi uliomalizika hivi karibuni, Tarique Rahman wa Chama cha Kizalendo cha Bangladesh (BNP) aliahidi: "Tunataka kujenga Bangladesh pamoja , aina ya Bangladesh ambayo mama anaiota," akiwafikia watu wa dini zote.